【黑龙江】刘战峰|说董谦

 

漫笔作者简介刘战峰,青年作家,黑龙江肇州人,编著著作多部,其长篇小说《如花似玉》在读者...








 漫笔

作者简介
       刘战峰,青年作家,黑龙江肇州人,编著著作多部,其长篇小说《如花似玉》在读者中广有影响。系黑龙江省作家协会会员,大庆市民间文艺家协会副主席,大庆肇州籍同乡会秘书长;现为《大庆体育》杂志社总编。


说 董 谦【黑龙江】刘战峰


 作家董谦(左)和本文作者刘战峰(右)在林甸关东古街我是很少外交的,喜爱半掩了闲木之门,读他人的书。在与董谦熟识之后,我就喜爱读他的书了,也喜爱读他这个人。能够说,我见过的当地官员多多,从事着艺术的官员也不算少,而以官绩和诗章名噪一方的人物却不多。我以为,官员有文明情味并非坏事,但既当官又谋艺术,恐怕两端都难以巴结的。官当得怎样,小小的群众是最有发言权的。董谦好像归于个例,他在机关领导的岗位上干得很洒脱,直到风风光光的卸任,这些口碑载道。可是,若说起他的文学创造,他在各种局面的应付上很少提及,从不自我夸耀,让人觉出他在政治上的头脑清醒。他的为人,他的为官,我现已读了许多。在我的眼里,最少他是经得起揣摩的人。

其实,董谦的小说也是经得住揣摩的,在黑龙江区域已成果了气候。在龙蛇混杂的当今文坛,有读者能喜爱一本书,而且颠颠倒倒的重复痴读,真是不简单了。他的小说卷《荒界》,给他带来了极大的名誉,南方人爱读,北方人更爱读。我听说过读《荒界》的人,他们在坐车的空隙里读,吃饭的时分在读,入厕的时刻在读,乃至坐在床上抠着脚丫子在读,读到高潮处,不由得了就哈哈大笑,或许拍着大腿,一阵大呼小叫。其实,嘿嘿然去读一部有嚼头的书,那是人生最大的惬意事。

就小说而论,我以为王立纯先生的小说是一座难以逾越的山岭。如大野流云,舒朗而清闲,他有自家之风。那种沉雄强健的笔调,以及诙谐的言语,诙谐的笔致,是谁都无法跟随的,不愧是一员铮铮健康的文坛虎将。除此之外,在我熟识的本乡作家中,重视最多的便是董谦了。听说,《荒界》现已再版屡次,这在黑龙江区域的作家中并不多见,他能够润泽的收取着稿费。由是,他的社会各色朋友许多,闲淡了,径去寻他,看茶,品酒。



 董谦最近出书再版的散文集、小说集

在我读过《荒界》之后,我逼真的信任了作家要有天资的,还要接近日子,只有不能有功利性。我觉得,《荒界》最招人的艺术魅力,就在于它的来自东北民间的原汁原味。它的艺术性格是天然的,也是憨厚的,读它好像乡下挖来的水灵灵的野菜,在清水里简略的洗涮一下,就能够蘸着大酱吃了,感觉分外的清新,那是人世的山野之味。或许有些牙碜,可是肯定的不影响食欲,仅仅浑身晓畅。从心里说,只此一部《荒界》,便表现了董谦的文学艺术价值。他笔下的人物是鲜活的,并非作家手中的木偶任由作家的支配。那些呼之欲出的形象,一个个没有脸谱化的人物刻画,恰似咱们乡下的老邻故居,那些三吹六哨的,嗜酒如命的,放浪野媾的,懒散浮闲等等的村庄人物,那些容纳着人世善恶的好人与坏人,在咱们的眼前晃来晃去。他们的哭,他们的笑,正是东北底层农人最实在的表情。他们看上去狡黠,却也愚笨。有时分可笑,却也不乏生射中的可悲。他们既有人道的仁慈憨厚,也有人类生计中的歪曲丑陋。人随草,草随风,自古被称作草民的人,在社会底层中阅历着大苦大乐,却像草根相同坚强的活下去,虽然承受着低微,却在神往着心灵中诉求生命的显贵。这时分,许多民间俗事诞生了。董谦来自乡野,彻底读懂了农人的心,也就捕捉到了新鲜事体,在发掘人道中找到了魂灵奔突的方向。

我说过,小说里的人物短少人道,小说便是一具魂灵低微的躯壳。我在心里宾服董谦,它把咱们的村庄父辈们写活了,立体而饱满的形象,生动而诙谐的描画,所蕴涵的是一种人道的实在。当这些来自东北最底层的小人物,走进一条文学艺术画廊而被定格的时分,咱们竟感觉到了一些久别的亲热。有血有肉,可触可摸,那些小人物也就有了人道的光芒。即便是男女们偷情,或许合欢,也拂荡着野性之美。看吧,《荒界》里边的何大拿、黄大仙、红毛狼、葱心绿、二恶妻、屯二浪等村庄系列人物,哪一个是作家在深宅闭户中虚拟的?哪一个不是东北乡亲们那恰当的面影?哪一句话不是道出了浓郁的乡音乡情?一部东北的村庄史和心灵史,都在《荒界》之中纤毫毕现,脉络分明。



  董谦和大庆市采风作家在林甸

应该说,我比较喜爱董谦的言语。没有过多的文字藻饰,更不是无病呻吟,从不过火的烘托和煽情,怎样说就怎样地写,一字一板的撂在纸上,决不走样。在这里咱们看出了他的实在,不会任何的投机取巧。关于言语,他不想装修,也没有故意的过滤,包含人物对话都是地道的东北方言,都是民间化的群众白话,也来自农人们厚朴的心灵。朴素散淡,随意天然,读起来有着痛快淋漓的感觉,这些都构成了董谦的言语魅力,拓宽了心灵经历的内在。看不出什么叙述技巧,那泥土味的直接迫临日子的描绘,好像一下激活了咱们行将淡忘了的村庄回忆。我信任,他是在身心自在的状态下,稍加揣摩就使自个的言语发出出了亮色。没有学生腔,没有陈腔滥调味,这样的文学言语,只归于董谦的,看似不雅观,却俗中有味。即便把他的小说掐头去尾,读者也简单辨识得出来。如此,标志着作家创造风格的老练,而作家也便有了自己的文学风味。



董谦和大庆文友在林甸,右一为本文作者刘战峰

有时分,我在想,咱们的作家为什么不去尝试着运用新的言语元素呢?那些充溢共性的书面言语当然雅气,看着很美观,可是内蕴着多少个性化的首创精力?千人一面,味如嚼蜡,有谁还肯乐意去生吞硬咽呢?我从前跟人说,这是现代汉语的一种迷失,就像作家在格纸上找不到了回归的路。所以,董谦的肚子里有一部民间词典,词汇丰厚,永不干涸。翻开了,便是一部人间奇书,关于东北民间的土语,故事,人物,尽在囊中。

他的小说是写东北村庄的,表现了共同的地域性。安身自己共同的日子地域,在打破中寻求首创性,走出自己的艺术风韵,才是一个有长进的小说家。由此,我想起了女作家萧红,她的小说以散文体的奇瑰言语,散文体的特别结构,土而洋气的张扬笔风,将那条不起眼的呼兰河,描绘得风声水起,波光闪闪,因而她的小说走出家乡,走向了国际。董谦吃苦的运营着自己的小说言语,原生态的文字展现,以及共同的乡土地域描绘,使得他成为继萧红之后的又一个黑龙江籍的乡土作家。他的人物版《荒界》出书后,我便认识到了他的有意为之。人物各自独立成篇,却是互有牵连,浑然的一致,总算构成了一部土著文明的会集展现。在前史与实际之间,在实在与虚幻之间,小小的老曹店,成为了北大荒的一个缩影。虽然,与萧红的文学艺术高度相对比,董谦的著作还无法企及。他的小说短少简练,短少控制,在某种程度上削弱了著作的气韵,现已弱化了艺术的神韵和感染力。可是,在地域性上,萧红在给呼兰河立传,董谦却是在给老曹店立传。读他的书,令人口齿泛香,眼里生动泼的蹦出了一个摇曳生姿的黑土地。

应该说,著作有了地域性,也就具有了民族性。我读《荒界》的时分,犹如一脚跌进了北方的风俗博物馆。一幅幅的人物画,读之色彩缤纷,神韵无量;一阕阕的叙事诗,听去凄凉深挚,神移心动。在这里,咱们心里都会发生一丝感动,应该感谢董谦,他以文学方式发掘着社会前史和年代精力,在书中保藏了行将被年代所吞没的风俗,让子孙知道了肃慎先祖们从前有过怎样的日子痕迹,怎样的魂灵裸露。狗皮帽子,大裤裆,火炕上的烟笸箩,大烟袋,这些逐渐含糊的村庄符号,仍然是东北的民间文明,精力的源头。读着《荒界》,咱们便读懂了东北的尘俗生态,读出了人生归于混沌中的热情。那里浓浓浸透的风俗味,使这片黢黑的土地变得不再空阔,不再寒凉。像一场好雨来了,地皮软酥酥的,看着解渴。因而,我要说它更像一个风俗标本,也是民族非物质文明遗产的一部分。能够读一读的,它播扬了地域性的风土文明,鲜亮可掬,犹如一张东北人的文明标签。



大庆文友在林甸董谦红芦苇工作室观赏

读董谦,读他的这部书,使我寻找到了日暮乡关中丢掉的情感家乡。这个家乡,便是具有乡土观照与风俗含义的老曹店。只需走进去,就忘不了了,想家。在我看来,那些宽厚而鲜灵的笔端,总会流动出人类磨难中最有份量的生命寓言。
(在线责编 尚书) 





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